遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。
　　遵彼汝坟，伐其条肆；既见君子，不我遐弃
　　鲂鱼赪尾，王室如（火毁），虽则如（火毁），父母孔迩。
　　　　
　　　　沿着汝河的岸边，看去挡住我目光的树枝，却见不到你，等你等得好饥渴；
　　沿着岸边，砍去树枝，我终于看见你了，你再也不要远远地舍弃我了；鳊鱼的
　　红色尾巴，就像王室之间的战火，虽然战火不断，只要我们和父母在一起平平
　　安安就好。
　　
　　    这是一种解释，另一种是前面人说过的说王室指王孙，也就是上面的君，
    孔通恐.这样子一来，这首诗就描绘了赤裸的情欲了。
　　
　　另一首
　　君子阳阳
　　
　　君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！
　　君子陶陶，左执（寿羽），右招我由敖。其乐只且！
　　
　　这里的房一种从字面上解是：房间，闺房。另一种解是：与敖一起都是乐曲。
　　这样子，和上面的彼坟一样，两种意境大相径庭。到底是本来就是很明白描
　　绘闺阁之乐却被后来的道学先生故意别解的--要知道古人对性的态度应该是
　　很坦白而且泰然的。还是真的是古今意差异造成的各种词意的变迁呢？真是
　　让人发愁！所以说，说起来文化传承几千年，传了传去，估计连孔子本人也
　　要晕头了吧。最后要说的是：baidu还是很好用的。呵呵