[转帖]一堂和生命有关的讲课

这一篇课堂录音非常长。





从《秋水》讲起。





生命都是有周期性的，它像一首乐曲一样，有它的节奏和旋律，有它的高潮和低谷。所
以，不要认为你在生命高潮的时候，才是最值得留恋，最值得欣赏，最值得珍惜的。没
有低谷，就构不成这个高潮。你的生命是有节奏感的。节奏在时间中发生，没有时间，
不可能产生节奏。





就像《圣经.旧约》中一篇《传道书》——大家有兴趣，有机会的话应该去看一下，—
—写得非常漂亮。其中有一段话说：“生有时，死有时，盛有时，衰有时。”每一个事
件的发生都有它内在的节奏和规律。你要做的就是顺应这个节奏。不能说，我只想要高
潮，不想要低谷。就像一首好的音乐，如果你只想听最美的旋律那几个音符，那不是一
双真正懂得欣赏音乐的耳朵。要知道，正是由于前面平淡缓慢的积累，造成了一种期待
感，后面的高潮才显得如此美丽。我们人也是这样，它要经历各种各样节奏的起伏才构
成完整的人生。因此，不要去反对人生的负面。没有人生的负面，不会构成人生的正
面。所以，真实的人生不要去反对任何一件事。任何一件事的存在，都有它的理由，它
们本身是和谐的，自然的。它们相伴相生，只要人不去动它的话，它都是那么和谐。可
是，人的自以为是的操作，总是会造成一种噪音，干扰着宇宙本身运行的某种和谐感。





我们的生命也是这样。比如说，我们的生命也有某种节奏。对于我们现在的生命来说，
人也好，动物也好，“七”就是一个周期。有些地方挺奇妙的，一个星期七天，但是，
七天并不是单单是基督教里面出现的；我们自然的生命里面，就是以“七”作为一个周
期数。《周易》说“七日来复”。“七”是生命的周期数。这里举个例子表明我们生命
的节奏感：





有句古话叫“三岁看小，七岁看老”。那么当你七岁时，其实你内在心智的稳定结构已
经定型下来了。如果一个七岁的孩子很坏的话，那么以后变好的机会就不多了。这是一
个周期。当你到十四岁时，第二个周期出现了：你的生理成熟了。这时候人具有了生育
机能。像古人，有的甚至十四岁就生孩子了。很早是吗？其实从生理机能上来讲，我们
人类是最晚的。你看，很多动物八岁就能传宗接代了。其实上，也是这样。举个例子－
岳飞，他被害时是39岁，当时他的儿子岳云是25岁。你们算一下，他是什么时候生孩
子？我不是提倡你们去早婚！但我们要了解，这是一种自然的机能。所以，现代人身上
某些东西是不太自然的，违背自然规律的。





还有个有趣的观察。心理学家发现，其实现代社会绝大多数的人在14岁后心理就已经停
止发育了。所以，你们现在的心理，在14岁时就已经形成。而且，14岁以后都没有变化
过。所以，你们都没有真正到达15岁，你们知道吗？你们一直停留在14岁的心理状态。
这是大多数成年人的心理状态，——根据心理学家的观察。假如你活到140岁时，你也只
不过是一个14岁的老年人而已，你的心理跟14岁时并没有太大区别，你的喜怒哀乐，你
的追求，你的向往，在14岁时就已经基本定型了。一个不自觉成长的人，不管他活到多
少岁，他永远还是一个14岁的孩子！这是一个很大的问题。我当时看到心理学家们的研
究，突然间联想到一个很有意思的问题：孔夫子说：“十有五而志于学”。孔夫子他恰
恰是在15岁时，开始自觉追求了解宇宙人生的真理。可是我们现在在座的各位，有谁是
真正有追求的，自己想了解自己现在生存的真相，想解决自己生命的问题呢？没有。所
以，你仍停留在14岁那种混混沌沌的状态。可是，孔夫子在15岁时，他决定要过一个不
迷茫的人生，过一个真正与众不同的人生。因为这个“与众不同”是你本来就与众不同
的。只是说按照你真实心理本能去生活，而不是按照大众的这种昏睡的，动物性的状态
去生活。在绝大多数人停留在14岁的情况下。孔夫子15岁时开始追求真理的道路。事实
上，每一个人都可以，只要他稍微有所自觉，他都可以进入15岁。所以，你现在考虑一
下，你到了15岁没有？你如果去学，你就开始慢慢从14岁发育，要到15岁了。不然，你
会跟绝大多数的成年人一样，停留在14岁，不再发展。你的生理一直在变化，可是心理
已经停留在14岁了，没有变化了。如果不相信，回头你们可以观察一下孩子，那些初中
生。去看一下他们14岁的状态。——当然这个略微会有点误差，一两年的误差。注意看
他们现在这个状态，他们以后的状态，跟你们现在的状态差不多。他整个喜怒哀乐，整
个心理能量，心理模式怎样运作，怎样消遣等等基本上都已经定型。所以我们不要以为
自己在长大，其实你都停留在那个阶段。一直停留在那个阶段，你又等于什么？你已经
死了！因为生命它本来是变化的，可是你现在只有生理的变化，心理却没有变化，那么
你就成了行尸走肉了，你在14岁时已经可以举行葬礼了！





那一次我在自考班上讲课，因为有个学生讲濮存昕林志颖之类的，我就随口评论说，对
于绝大多数人，当然是认为濮存昕更具有某种吸引力。因为，他至少表现出某种成熟
感。结果林志颖的崇拜者非常愤怒，——女孩子，她非常愤怒，她说：“老师！你怎么
这样讲？如果我反对庄子，那你会怎么样？”在上一堂课，我说过：“我不仅仅是喜欢
庄子，我甚至可以说，我爱庄子。”有人在下面应声说：“这是同性恋！”你爱怎么说
就怎么说吧！对于我，这是一种灵性的关系，对于你来说，可能从来都没有体会过灵性
的关系，你只理解肉体的关系。你可以反对庄子！而且我建议你不但要反对庄子，还要
反对孔子、老子、孟子，反对释迦牟尼，反对耶稣。为了彻底地反对他，你要好好地把
他的书看一看。然后，你再找出你为什么要反对他的理由。不能说我瞧不起林志颖，但
是，林志颖值得我去崇拜他吗？他所拥有的东西——其实我只要稍微动一下脑筋就能知
道，他现在处于一种什么样的心理状态里面，这不需要我死两、三个脑细胞。这是一种
低智商，低消耗的活动嘛!可是你若真要反对庄子的话，你就需要相当的水准。我希望你
能够反对掉他，反对掉他之后，我就开始爱你！为什么？因为你比庄子强啊！我不爱你
爱谁？





林志颖现在也差不多三十出头了 ，还装作十几岁少年的样子。事实上还不只是林志颖这
样，还有一个著名歌星，可能都五十几岁了吧，还在说自己二十几岁。不知道吗？谭咏
麟嘛。不知道这个名字吗？他永远都说自己二十几岁。像这样的人也表明他的心理也都
永远停留在那个层次，那个阶段。那么他在二十几岁时，已经可以举行葬礼了！剩下的
日子，已经对他没有任何意义了。他没有价值了，没有生命了，停留在那里。生命是不
断变化，丰富，不断增大的的过程，伴随着喜悦不断的增加显现。为什么你会停留在二
十几岁呢？难道二十几岁之后剩下的日子都是悲伤痛苦的？老年也有老年的美啊！一个
真正的美人，她应该越来越美。我真的看到过一些很美的老人，他的风度，他的修养，
让人升起真实的景仰。你甚至想拜下去，有这样的美吗？这是什么样的美呢？就是“充
实之谓美”。内在充实是一种无法言喻的美。